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  • 中国佛教之重建(1)

    出家者不但不研究佛学,即国家学、社会学亦不学习,且又如何知世界大势是何潮流,当如何以应付。外来的凌辱,一概不知觉察;人能弘道非道弘人之原理,更为何物。大祸临到自己头上,只可束手无策,丧气垂头,屈死认命,...

    东初

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 面对无常

    借口来逃避或推卸责任。难道对身边的亲友漠不关心的人便可以免于无常变迁吗?我们应该勇于面对无常,而不是软弱无能地被无常的洪流所冲击而束手无策。唯有面对无常、接受无常、承担无常,才可能使心安定下来。那么,...

    黄威南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351544713.html
  • 认识无常

    随着它团团转吗?佛陀为我们开示了无常的法义,绝不会只是要我们无可奈何地束手无策。我们究竟该以什么样的态度来面对无常?如何在无常的得失之间保持安然自在?如何消除因为无常而生起的种种恐惧?如何认识无常、看透...

    黄威南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351544714.html
  • 民间俗语

    进一步,修有足够福德者,更能修成正果,列入仙班,就称为狐仙(2)也有很多情况,是民众们对法力高强、又危害地方的狐狸精们束手无策,又不敢直接称「狐狸精」会得罪他们,也会盖庙安顿他们,并尊称为狐仙。 狐精...

    不详

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  • 你心里有桥吗?(1)

    折磨的时候,叫着:"啊!上帝呀,我的上帝!"  看护他的医生问道:"先生,在你的哲学中也有上帝吗?"  "亲受痛苦的境遇,即使哲学上没有上帝,也束手无策。如果病能痊愈,我将从事完全不同的研究。"他这样...

    不详

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  • 论唐代佛教徒对社会的巨大贡献

    把息肉摘去,鼻子里流出一些黄水,病症就痊愈了.这是一则用中亚.印度的医疗技术,攻克传统中医束手无策的痼疾的典型例子.反过来,中医也有自己的特长.也可补助胡医.梵医之不足.那些精通胡医.梵医的僧侣在中国...

    谢重光

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  • 麦彭仁波切教言(2)

    士夫。  在众生的相续中弥漫着无边的黑暗,然而除了释迦牟尼佛以外,其它的任何宗派都对此束手无策。假如我们追求通达世间上的一切所知法,就必须具有一个究竟彻底的推理方式,这就是关于缘起性空的推理方法。只要...

    麦彭仁波切

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  • 浮世百态警醒篇(2)

    人往往感慨养儿育女之难处,且束手无策,然而凡事解铃还得系铃人,一点都不错,今之世人为何难将子女教育的很好,主要因素都是为人父母自己所造成的错误而不自知,故常感无力也。  明笔曰:甚中之理何在?还得请...三十二章 孝道沉沦,暴戾四起  仙翁曰:徒儿,为师今日所订题纲,你大概有所认知吧!  明笔曰:恩师今日题纲甚为确切,亦即是今日社会最令人头痛之事也,亦是大家束手无策之问题,恩师能藉以申述,俾益世人。  ...

    不详

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  • 浮世百态警醒篇(3)

    神佛有时都束手无策,尚须自己去解自己所造来因果之结,否则永远无法解脱自己的业孽。  明笔曰:恩师今日之题论,依徒儿看,世人恐难因而去掉以往根深蒂固,埋在内心深处的恶念予以剔除。  仙翁曰:你所说的不错...

    不详

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  • 印度佛教与中国古代汉地医药学(2)

    ,也会有因果报应,获得麻疯病。在《千金翼方》卷二十一载有耆婆治恶病,其文说:“(恶病)胡云迦摩罗病。世医拱手,无方对治,名曰正报。”意思就是说麻风病是报应之病,医生也束手无策。治疗方法印度医学渊源甚早...

    薛克翘

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